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加強馬克思主義在新疆意識形態領域指導地位的路徑選擇

http://www.xjass.com  2012年12月27日 13:08:07 新疆哲學社會科學網

    馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位,是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本保證。當今世界出現了許多新情況,發生了許多新變化,但是馬克思主義所揭示的人類歷史發展的客觀規律沒有變,馬克思主義的基本立場、觀點、方法也沒有過時,必須在全黨和全社會牢固確立馬克思主義的指導地位。堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態中的指導地位,是我國意識形態建設的根本任務。

    堅持馬克思主義在新疆地區意識形態領域的指導地位就要緊密聯系反分裂斗爭出現的新情況新問題,進一步強化各項措施,鞏固和擴大意識形態領域反分裂斗爭教育成果。要加大正面教育和宣傳力度,不斷提高各族干部群眾維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定的思想覺悟。要堅持用科學理論、正確輿論、先進文化佔領思想文化陣地。繼續加強“西新工程”、“村村通工程”、“東風工程”等文化基礎建設,不斷豐富文化服務的內容和形式,牢牢把握正確的輿論導向。

    一、加強馬克思主義理論的研究和建設,增強馬克思主義的創造力、說服力、感召力

    在理論研究和建設中,要確立“問題意識”,做到“一個中心”、“三個著眼于”。要加強對馬克思主義中國化三大理論成果———毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和全面落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的研究。要加

    強馬克思主義經典著作的編譯和研究,幫助人們分清楚哪些是馬克思主義的基本原理,必須長期堅持;哪些是針對當時歷史條件所提出的個別論斷,隨著時間的轉移已經過時;哪些是我們對馬克思主義的教條式的理解需要重新認識和理解;哪些是附加在馬克思主義名義下的錯誤觀點,需要澄清。要用創新的理論指導馬克思主義基礎學科的建設,指導哲學社會科學的繁榮和發展努力建設面向現代化、面向世界、面向未來,具有中國特色的哲學社會科學,形成具有時代特點、結構合理、門類齊全的學科體系,形成人盡其才、人才輩出的人才培養選拔和管理機制,充分發揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創新理論、服務社會的功能。同時,要劃清學術問題和政治問題的界限,不要把學術問題上綱為政治問題,不能采取行政手段,給不同學派貼政治標簽。學術問題的解決,必須堅持“二為”方向、貫徹“雙百”方針,支持和鼓勵以科學研究為基礎的大膽探索和自由爭論,為社會科學的繁榮和發展創造良好的環境。

    二、正確認識和處理“一元化的指導思想”和“多元化的社會思想”的關系,用社會主義核心價值體系引領社會思潮

    馬克思說過:“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。” “佔統治地位的思想不過是佔統治地位的物質關系在觀念上的表現。” “一元化的指導思想”和“多元化的社會思想”並存,幾乎是任何一個階級社會的共同特征。社會主義社會如此,資本主義社會、封建社會、奴隸社會也都如此。問題在于執政者如何正確認識和處理這兩者的關系。我們黨總結多年來在這一問題上的經驗教訓,主張對當前意識形態領域存在的各種文化、思潮、思想,應該堅持原則,區別對待,正確引導。所謂堅持原則,就是對于提倡什麼,允許什麼,限制什麼,反對什麼,必須旗幟鮮明,不能含糊。所謂區別對待,就是對非馬克思主義和反馬克思主義、非社會主義和反社會主義應當有所區別。所謂正確引導,就是鞏固馬克思主義的指導地位,鞏固社會主義制度,堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮。引領的方針就是《決定》提出的:“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。” 堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,目的是通過“引領”,使充滿差異性、多樣性的社會思潮按照社會主義核心價值體系指引的方向,從價值觀的深層次消除隔閡、化解矛盾,最大限度地形成思想共識,凝聚力量,齊心協力發展中國特色色還會注意。社會主義核心價值體系最大限度地體現了社會的多元訴求,這就決定了它具有強大的整合力和引領力,能夠實現對社會思潮的引領,能夠成為連接各民族、各階層的精神紐帶。要加強對各種社會思潮的有效疏導,根據社會思潮的不同性質采取不同措施,引導其沿著健康的軌道前進、向著積極的方向發展,絕不允許各種反馬克思主義的社會思潮滋長。對待那些企圖顛覆黨的領導和社會主義制度、直接威脅新疆意識形態安全和文化安全的社會思潮,我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地加以反對,絕不允許其任意滋長,動搖主流意識形態。

    三、用馬克思主義“五觀”武裝黨員干部和群眾

    用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝黨員干部、教育人民群眾。堅持運用馬克思主義“五觀”這一強大的思想武器,對歷史和現實的各種重大問題,作出馬克思主義的科學回答。以大量的史實說明︰新疆自古以來就是一個統一、多民族的國家,是祖國領土不可分割的重要組成部分,各民族共同締造了偉大的祖國,各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯系在一起,才能走向繁榮和發展;新疆自古以來就是一個多民族共同生活、共同勞動創造的地區。新疆各族人民具有愛國主義的傳統,特別是在近代史上,新疆各族人民為抵抗外來侵略、維護祖國統一做出了艱苦卓絕的斗爭,各民族早已形成了密不可分的整體;新疆自古以來就是一個多宗教並存、各宗教和睦相處的地區;新疆自古以來就是一個多元文化互相交流、互相促進的地區,各民族都為創造發展中華文化做出了積極的貢獻。把“五觀”和“四個認同”的教育作為新疆民族團結工作的重要內容,把新疆的民族團結宣傳教育不斷引向深入,有利于各族干部群眾在思想上築起反滲透、反顛覆、反演變的防線。

    四、加強馬克思主義唯物論、無神論的宣傳教育是堅持和鞏固馬克思主義在新疆意識形態指導地位的關鍵問題

    無神論是中華文化的思想精華,進行科學無神論的宣傳教育不僅是對中華傳統的最好繼承,而且是對中華傳統文化在新形勢下的發揚,在當前更具有特殊重要意義。進行科學無神論教育是堅持中國特色社會主義道路,抵制國際敵對勢力利用宗教進行滲透活動的需要;進行科學無神論教育是社會主義精神文明建設的客觀要求;進行科學無神論教育是發展社會主義先進文化,提高全民科學文化素質的需要。

    在新疆進行馬克思主義唯物論、無神論的宣傳教育,是開展反分裂斗爭的需要。通過利用宗教,鼓吹有神論從事分裂破壞活動是新疆地區民族分裂主義分子的重要手法。對廣大青少年來說,通過科學無神論的宣傳教育,可以使他們以科學無神論為武器,一方面更好地認識宗教有神論的荒謬和非科學性,另一方面可以更好地揭露民族分裂主義利用宗教,鼓吹有神論的反動實質,自覺地堅持科學無神論的世界觀。對于信教群眾來說,了解一些科學無神論的基本觀點,不是強迫他們改變自己的宗教信仰,就像我們提倡無神論者掌握一些有關于宗教的知識,不是讓他們信仰宗教一樣,而是一方面幫助他們更好地認清民族分裂主義分子利用宗教、鼓吹有神論的反動實質,劃清正常的宗教信仰和宗教活動與民族分裂分子利用宗教、歪曲宗教的界限;另一方面可以幫助和啟發他們對宗教自身的缺陷和不足進行反思,想一想宗教為什麼會被利用?怎樣才能更好地提高自身的素質,劃清宗教與迷信、邪教和利用宗教從事的分裂破壞活動的界限,有效地防止被少數壞人所利用帶來的社會惡果,保護宗教在社會上的聲譽。為了達到以上目的,必須堅持馬克思主義在新疆意識形態指導地位,清楚地認識民族分裂主義利用宗教、鼓吹有神論的反動實質。

    五、充分認識民族意識的兩重性,合理引導民族意識,是堅持和鞏固馬克思主義在新疆意識形態指導地位的重要問題

    民族意識是指在民族形成與發展的歷史進程中,所凝結起來的具有本民族歷史文化特點的共同心理素質的一種社會意識。民族意識的社會作用具有兩重性,一方面應當肯定民族意識的增強,有利于激發民族自強不息的精神,有利于進一步發揚民族優良的歷史文化傳統,對于民族的發展與繁榮來說具有進步意義。另一方面,如果把民族意識的增長夸大到不恰當的地步,即把它同中華民族對立起來,把本民族的利益置于各民族的共同利益之上,遇事只考慮本民族的利益,就會走到民族利己主義和民族分裂主義的邪路上去。只要引導得當,民族意識不僅可以起到促進本民族進步發展的作用,而且在與其他民族交往中也不會發生大的民族問題。

    應該看到,在新的形勢下,促使一部分民族干部群眾民族意識進一步增強的各種因素仍然存在。目前,新疆一部分干部群眾民族意識進一步增強表現在政治社會生活的各個方面,並具有新形勢下的一些特點。例如︰在政治方面參政議政意識的增強,特別是在干部的任免、職務升遷和比例分配等方面提出越來越多的訴求;在經濟方面為了加快本民族經濟社會的發展和維護本民族的一些特殊權利,向國家提出更多的優惠照顧政策要求,這其中也包括一些偏激的過分要求;在文化方面為了維護本民族的傳統文化和特色,利用各種機會和場合進行宣傳,這其中包括一些不負責任的所謂“繼承”、“發展”和“弘揚”。但是,正如有人所分析的那樣,“民族意識的核心是民族認同意識和民族分界意識,歸根結底是民族的利益意識”。【1】因此,新形勢下民族意識的增強歸根到底會表現在對本民族利益的維護及與其他民族對利益的爭奪,而在各種“民族利益”中,經濟利益無疑是當前各民族干部群眾在公開場合談論最多的一個話題。這也是在目前新形勢下民族意識增強的一個顯著特點。當然,這里強調的是“公開場合”,這是因為在新疆某些民族干部群眾的私下談話中,涉及到的“民族利益”往往不僅僅局限于經濟利益,這種現象在近年新疆開展的在意識形態領域反分裂斗爭再教育活動中揭露出來的許多問題可以充分說明。這也同時是應該引起我們關注的新形勢下民族意識增強的另一個特點。

    總之,在目前國內外政治經濟形勢迅速發展變化的新形勢下,在新疆民族意識不斷發展和明顯增強的情況下,如何合理積極正確地引導這種民族意識的發展,用馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀教育各族干部群眾,特別是積極正確地引導民族意識向有利于新疆民族團結、有利于祖國統一、有利于新疆和諧穩定、有利于促進各民族共同進步繁榮的方向發展,進而消除民族意識中消極的因素,才能真正堅持和鞏固馬克思主義在新疆意識形態領域的指導地位。

    六、加大社會主義意識形態宣傳的力度,改進意識形態宣傳教育的方式方法,強化馬克思主義在新疆意識形態領域的指導地位

    在宣傳力度上,首先,媒體的宣傳報道要注意多樣性和層次性,重大突發性事件報道要及時、準確。社會主義意識形態宣傳要強化黨務政務信息是“財富”不是“包袱”的觀念。其次,訓練和培育一支既掌握科學理論又具有宣傳藝術的宣傳員隊伍。

    在宣傳的方式方法上,首先要始終不渝地堅持灌輸原則。把馬克思主義從外部灌輸給人民群眾。在新的形勢下,必須創新灌輸方法、拓展灌輸空間,講求灌輸效果。從硬性灌輸向軟性灌輸轉換,從統一灌輸向分層灌輸轉變,達到“潤物無聲”的境界。其次,進一步加大對各族干部群眾面對面宣傳教育的力度。要理直氣壯地宣傳;要有步驟地宣傳;要分層次、多形式地進行普及和宣傳;要有針對性地宣傳;要把馬克思主義意識形態的宣傳與“三個離不開”、“四個認同”、“四個意識”教育緊密結合起來,注重回答人們關心的重大理論問題,緊密結合現代化建設的現實成就和群眾的切身感受,大力宣傳國家富強、社會進步、人民幸福的共同理想,從而使馬克思主義意識形態深入人心。

    再次,充分利用各種高科技手段。第一,大量采用電視、錄音錄象、幻燈投影、計算機軟件、激光視唱盤等多媒體技術手段,增加信息內容的密集度,增強內容的表現力度和理解程度,增加人們的興趣和注意力,提高人們參與教育和自我教育的可能性。第二,掌握和控制計算機與互聯網技術,一方面利用網絡的開放性、廣泛性、時效性、交互性與形象性等特點,加大意識形態教育的滲透力度,開闢和佔領網絡意識形態教育陣地。另一方面加強對網上信息的監控和引導,及時剔除不良信息,保持健康文明的內容格調,把握正確的政治方向。

    最後,注重無意識教育。所謂無意識教育,是相對于有意識教育而言的。指的是教育者按照預定的教育內容和方案,自覺地在受教育者周圍設置一定的生活環境和文化氛圍,引導受教育者去感受和體味,使他們在滿足美的需求和興趣愛好的同時,潛移默化地受到教育。無意識教育具有隱蔽性、平等性、滲透性、靈活性等特點,不僅能有效彌補有意識教育的不足,而且有著有意識教育所無法替代的優勢。

    七、堅決進行意識形態領域反分裂斗爭,強化馬克思主義在新疆意識形態領域的指導地位

    新疆意識形態領域一直是一個“沒有硝煙”的戰場,斗爭十分激烈、復雜。在這一領域進行的反分裂斗爭,實質上是爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。能否堅持馬克思主義在新疆意識形態領域的指導地位,直接關系到祖國統一、民族團結和各族人民的根本利益,關系到新疆的長治久安。因此,強化馬克思主義在新疆意識形態領域的指導地位,就必須堅決進行意識形態領域反分裂斗爭。

    一是,要堅定不移地開展意識形態領域反分裂斗爭的宣傳教育。二是,要加強陣地建設,做到“守土有責”。要充分發揮宣傳輿論陣地的優勢,為開展意識形態領域的反分裂斗爭制造濃厚的輿論氛圍;要進一步繁榮文化藝術,唱響主旋律,打好主動仗。廣大理論、新聞,出版和文藝工作者,要自覺地樹立為人民服務、為社會主義服務的思想,堅持深入改革和建設的第一線,向生活學習,向群眾學習,更好地認識社會發展的客觀規律,認識人民群眾的根本利益所在,了解人民群眾精神生活的變化和需求,多出思想性和藝術性相統一的優秀作品;要切實加強對宣傳文化陣地的管理,有效防範、堅決打擊民族分裂主義思想的滲透侵襲。三是,要抓緊對青少年抵御“三股勢力”滲透的思想教育。針對“三股勢力”對教育領域滲透和對青少年思想侵蝕的嚴峻形勢,重點引導和幫助青少年認清“三股勢力”的本質和危害,堅持不懈地抓緊對學校青少年學生反滲透的思想教育。目前,主要的是建立健全教育領域抵御“伊斯蘭解放黨”等“三股勢力”思想滲透的長效機制。四是,要以馬克思主義宗教觀為指導,堅決抵制“三股勢力”對宗教領域的滲透。遵循“保護合法,制止非法,抵御滲透,打擊犯罪”的要旨,注重在如下幾個方面著力︰一是宣講正確的宗教教規教義,提高信教群眾的是非辨別力;二是進一步完善宗教管理機制,壓縮“三股勢力”在宗教領域的滲透空間;三是堅決遏制非法宗教活動。堅決抵御境外各種勢力利用宗教進行的滲透,按照中央“重在治亂”、“牢牢掌握主動權”的要求,依法加強對基督教、天主教活動的管理,堅決制止“兩教”在新疆自由傳教活動。五是,要加強基層組織建設,使之成為反分裂、反滲透的堅強堡壘。六是,要下大力氣全面清理整頓文化市場和加強文化市場管理。七是,要加強互聯網管理和加大空中反滲透力度。

    作者︰陳君(新疆社會科學院特色社會主義理論體系研究中心助理研究員)

稿源︰ 新疆社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心 作者︰ 陳 君 責編︰ 陳君