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災難與人類學學術研討會紀要

http://www.xjass.com  2011年01月28日 13:13:57 新疆哲學社會科學網

    5?12汶川大地震是一場舉世震驚的大災難,在這次大地震中,逾8萬同胞喪生,上千萬人民的家園受損,災區基礎設施遭到嚴重破壞,生態失衡,民族文化遺產受到嚴重威脅。2008年8月9日-11日,西南民族大學西南民族研究院、中國西部人類學研究中心以“災難與人類學”為主題,在四川省大邑縣安仁鎮召集了一次學術研討會,並舉行了第三次中國人類學夏令營的開營儀式。這次會議是西南民族大學繼5?12汶川大地震後陸續啟動的系列學術活動之一,由楊正文教授、蔣彬教授共同召集主持,參會的專家學者分別來自中國社會科學院、北京師範大學、廈門大學、四川省民族研究所、四川省社會科學院、四川大學、四川師範大學、貴州民族學院、安順學院、陝西歷史博物館、《國家歷史》雜志社、美國卡爾頓學院、加拿大英屬哥倫比亞大學(UBC)、西南民族大學等學術研究機構。會議圍繞“災難與人類學”的主題,從人類學的人文關懷與學理思考出發,對這次地震災難引發的各種文化與社會問題,以及相關的文化保護和災區重建問題進行了深入的探討。震後的救災及重建問題不僅是人類學的一項特別值得研究的課題,也是自然科學、人文學科與社會科學的重要研究任務。為此,會議特別邀請了具有社會學、歷史學、經濟學等學科背景的專家和學者參會,希望大家能在跨學科的互動交流與深入討論之中,獲得多元視角來認識、理解災難,並有效解決災難引發的各種社會文化問題。

    對“災難人類學”的學理思考是與會學者較為關心的問題之一。在本次會議的“主題發言”部分,美國卡爾頓學院亞洲研究和人類學教授納日碧力戈博士首先以“何謂災難人類學”為題,分別從災難人類學的特點、研究現狀,以及研究角度這三個方面進行了人類學學理上的綜述。納日教授強調,災難人類學的研究必須以文化為視角,並突出社會與人文關懷。他介紹到,人類學的災難研究自上世紀80年代在西方學界興起以來,其研究均較為強調災難的社會屬性,並認為,政治經濟因素和政治生態因素是人類學研究災難時不可忽視的方面。由于面對災難的是活生生的人,而不是無生命的系統制度,所以西方學者的研究強調面臨災難時人的角色,及其能動作用。納日教授還簡要地介紹了災難人類學現有的四種研究取向︰(1)考古和歷史取向;(2)政治-生態取向;(3)應用取向;(4)社會-文化及行為取向。他歸納道,盡管不同的人類學者對災難的研究取不同的視角,但學者們都認為災難是一個過程;同時他還提出應引入“體化”(embodiment,又譯“體驗”)這一重要的概念來理解災難中的人。納日教授最後總結說︰災難人類學雖屬于較年輕的學科分支,但其理論和應用價值卻很高,它將會而且已經在人類學領域中變得舉足輕重。以“災難與史學研究”為題,北京師範大學歷史學院李帆教授從史學角度對災難研究進行了細致精闢的梳理。他指出,災難往往是歷史記錄中的一項主要內容,得到是比日常生活更為豐富的文字記錄,這說明災難盡管是人類歷史進程中的非常態,但卻是史學研究的一個重要對象,而且對于災難的研究,史學界主要關注的是“變”與“常”的關系。李帆教授認為,雖然災難常常被理解為一種變故,但更需要研究一些“常”的方面,即探討災難中的一些延續性的與生活常態的問題。並且以往關于災難的歷史記錄是受到精英歷史觀之影響的,所以充滿了宏大敘事,而常態中的歷史卻常被遺忘或被記錄者所忽視,因此史學對災難的研究應更多地關注“常態”的歷史過程與災難中的“微觀”的生活體驗。西南民族大學經濟學院的鄭長德教授則從經濟學的視角,進行了題為“汶川地震極重災區發展性重建的幾點思考”的發言。他對災後的經濟重建模式進行了細致的分類,並認為地震極重災區發展性的重建急需建立起現代環境產權制度,如此災後的經濟重建才可能更好地實現生態建設產業化補償與生態資源的資本化。最後指出,構建巨災風險分擔機制也是災區發展性重建的重要問題。圍繞著震後恢復重建中的民族文化重建工作進程與震後羌族地區恢復重建中的問題,著名民族學家李紹明研究員進行了題為“5.12汶川大地震的人類學思考”的發言。李先生特別指出,民族文化是一個民族的根脈所系,與災區經濟重建具有同等重要意義,從某種意義而言,它甚至越過了經濟重建。對于將來災後恢復重建過程中羌族物質以及非物質文化搶救和重建工作之規劃,他認為要及早推進國家級“羌族文化保護區”的建設,而保護羌族文化特有的存在環境,需要堅持“就近安置、集中安置”的原則,這符合人類學民族學對于文化保護的一般看法。此外,他也就災後重建中的主體問題、移民外遷與就地安置問題,以及羌族整個性和羌區整體性問題進行了分析。四川大學中國藏學研究所的石碩教授在“災後重建中的一些思考”的發言中,首先總結了震中地區岷江上游區域的歷史人文背景及民族特點,在此基礎上,石碩教授對災後重建中如何保護羌文化的問題進行了討論,並特別指出了重建中的過渡干預與過渡規劃這樣兩個值得學界關注的問題。

    上述5位主題發言人講演完畢後,加拿大英屬哥倫比亞大學(UBC)亞洲研究所的彭文斌教授圍繞著災難與人類學之主題對上午的發言進行了評議。他首先提出對災難的分類需要有一定的思考,西方學者將災難分為自然的、技術的、社會性的三種災難,而實際上無論自然的、技術的、還有社會性的災難之間並沒有明顯的界限,所以在思考災難與人類學時,或應認識到災難發生的成因、過程和地點影響了災難的分類,也決定了災難的性質和人們對其的反應與應對。其次,災難作為一個人類學的研究對象,它是一種超越人類常規的、日常生活的一個現象,人類學研究災難其實是在考察一種“變”,考察一種與當地常規的生態關系和人文關系所不同的變異,因此可引入特納(Victor Turner)的儀式理論來思考災難中文化現象與社會問題。彭教授認為,與人類學要以一種超越日常生活,注重“變”的態度不同,歷史學的災難研究則將問題落實在“常”的層面上,當災難之“變”成為一種宏大的敘事之後,怎樣在災難中去切入一種微觀的敘事,這成為了歷史學家向人類學家提出的問題。因此如何在研究中調和變與不變、宏大視角與微觀過程是人類學與歷史學需要共同交流合作才能更好解決的問題,而且在關于災難的記錄中,歷史書寫里面的政治與歷史觀也值得我們去進一步地討論。關于災後重建,彭教授指出不同學者的關注角度有所不同,如經濟學家更為關懷的是發展模式的問題,而李紹明研究員等學者則以一種實踐性的敘述,從學術性和政策性的多種角度來思考和討論人與文化,以及在災後重建中出現的需要人類學及整個社會科學來思考的問題。總結各位主題發言人的觀點後,彭教授提出對于如何保護羌族文化,人類學者的研究和觀點無疑帶了許多基層性的關懷,這也使得我們要更深入地思考什麼是羌族文化,而認識和理解岷江上游的人文歷史背景是我們把什麼當作羌族文化的核心,以及推進羌族文化保護工作的前提。最後,彭教授指出,災後重建中羌族的主體性這一問題是所有發言人都提及和關注的,這說明不同的學科在進行研究之前均具有一種站在他者立場上思考的態度,這正是這次會議最有意義的一個共識。

    在“圓桌會議”上,四川師範大學王川教授首先從史學角度出發闡述了邊疆地區救災中的中央政府和地方政府的互動關系,他指出在歷史上的國家力量較為強勢之時,救災工作進行的相對有效,反之則會暴露許多問題。四川省社科院徐學初研究員圍繞著建立互動式救災的機制,進一步提出了救災時刻國家力量如何與地方組織進行雙向互動的問題;貴州民族學院孫兆霞教授則闡述了民間力量在應對災難時自發、自覺、自組的能力,她認為民間的這種內生性組織能力與社會自身的成長、多元價值觀、制度安排相關,如果自組織機制發育較好,在災難面前民間的社會力量能發揮較大的作用;廈門大學易林教授以災難中的媒體宣傳為例,闡述了國家與地方、政府與民眾間的互動關系,並強調通過對這種多元聲音的闡釋,我們能進一步思考災難對于國家、社會、民眾而言有何意義。幾位學者的發言開啟了與會學者共同關心的兩個問題,即“大政府與弱社會”在災難面前可能引發的利弊,以及如何平衡政府與民間、國家與地方的力量對比關系。蔣彬教授和張原博士則在討論中指出,反思災後重建中政府與民間的關系時,不應將視角放在二者的對立關系上,而要看到在地方民間與國家政府之外還有一種中間力量,而關注中國歷史上的紳權和紳士階層如何在災難之中黏合整個社會,以及他們如何溝通國家與民間,這也是我們所需要考察的問題之一。此外,現代社會中意見、聲音和組織渠道的多元總是暴露出某些國家與地方、政府與民間的緊張,這是否同我們忽視了社會重建的主體可能是超越政府與民間的第三種力量相關。圍繞著災後重建項目的評估與文化重建中的文化定型化現象,安順學院呂燕平等教授分別從自己的研究個案出發對相關問題進行了闡述,與會的專家學者對此進行了深入的討論。

    楊正文教授在會議總結中指出,此次“災難與人類學學術研討會”雖然籌備時間較短,會議時間緊湊,但經過主題發言和圓桌會議的討論互動,成果顯著。首先,就參會學者來自的科研機構之所在地而言,這次會議體現了跨區域的學者間交流對話的目的;其次,從與會專家的學科背景與學術興趣來看,此次研討會實現了不同學科的互動合作,體現了多學科的互動特點。盡管這是一個人類學的會議,但在研討中能听到了多元的聲音,特別是從歷史學、社會學、經濟學家的精彩發言中,我們對災難的認識獲得了更加豐富全面的視角和啟發。本次研討會所開啟討論的問題大致為三個方面︰一、從學理上,特別是從學科建設和理論思考上深入探討了災難人類學的學術意義與研究取向。二、圍繞具體問題,如災後重建的文化保護、經濟恢復發展、災難救援機制、社會組織等問題展開了熱烈的討論。三、提出了災後重建中誰是主體的問題。最後,楊正文教授強調說,這次會議是我們關注災難問題、展開相關研究的一個良好開端,是對西南民族大學在今後圍繞地震所帶來的民族地區的社會文化相關問題進行研究的一個有力推動。

    會議期間,參會的部分專家學者與西南民族大學的民族學、民俗學、民族政策、民族史等專業的研究生一起舉行了“中國人類學第三屆夏令營”的開營儀式。此次夏令營活動圍繞“災難與人類學”主題展開,在學術會議結束後,由西南民族大學兩位年輕教師湯芸、張原帶領參加夏令營的碩士研究生赴地震重災區進行“民情”調研。

    這次學術研討活動深入而激烈,在組織安排上的緊湊有序,在內容設計上的豐富活潑,均給此次與會的專家學者留下了深刻的印象。對于參會的同學而言,這次會議也豐富了他們對于災難人類學的認識,特別在與各位專家學者的交流互動中更是受益匪淺。

稿源︰ 《他山通訊》 作者︰ 責編︰ 楊富強