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“津幫”在近代新疆的商業活動述評

http://www.xjass.com  2008年06月06日 16:27:53  稿源︰ 新疆社會科學院 作者︰ 賈秀慧

    文章來源︰《西北民族研究》2005年第3u)tqax*51*2X9d22PR91k3OmJYCf9hQE&X    

     內容提要︰Z@uj8K$GT%bWy4F g9

04z7PmmN(lCJ9gUdywqH(lYA@#Foy%6n7HH%I)      近代“津幫”在新疆商業史上扮9&3Aq1kErEg2r-Xx-Sk79xh1H&ArPC(VfwYVZlzlxw48D+RUGBcFfo^演了重要角色。伴隨著清軍平叛阿古柏反動政qgqm!)u權,津商以“趕大營”的形式來到新疆。19UIydCV400EJKIfX!$A%%$vXrAy+JwSdvc4jTDP3A-k&v8@Ex(CZlh%##世紀末20世紀初新疆的社會整合,為商業營LhX0ru造了一個良好的發展空間,促使津幫在新疆商fOwm691W^088OZJ^%%M(!XQnsz(A^OdOu87dosA界迅速崛起。這種社會整合在經濟領域,一個c7b0if-tU8pNSB$ePa42TvDdj39Skl2重要的舉措就是獎勵實業、鼓勵貿易、復興商ps8%OC#sx55&IMHV1FgCyHFFuAnsP(tep(HM(^QyeLLagjYOQMS+8lmaQ 業。它的實施推動了新疆境內民族資本的微弱9aTjPFCtmYX-HWWcH )kO#8%TwGxkYAu qGKCwKhsmpFDlPPPbA^產生,使民族工商業得到了一定程度的發展。Ox0o!-vl97OxC^8e2-$zrGYXSuCxIDlvzzjxF7Lj4 8mHo同時,作為促進商品流通和商業發展的重要基9%NFFRR44GWxRx8)E*%rzhFbFX7#@c礎產業-交通、郵電方面在這一時期也有所發hK1&NZmOl^D5fzPZw&2hxs*6lXMWdZD展。就是在這種社會大背景和經濟基礎之上,1x&oFWr6UmK%pGu$71%RjGwf6&ZqW6v6rxNi新疆的商業得以重建和發展起來。津幫商人從%AT1)oL807qMl津京等地采購貨物,並將新疆的土特產羊毛、!fgHM4m#%* LzFy8c9FmgbBFlfue6eP@mqb0rlM%m腸衣、皮革、棉花、中藥材等運往關內,溝通EGaaa2y5WTzAtPVhiaRz VrMxOkJ73GFafWK3qq*OubajS了新疆與中原的物資交流,同時也引來了全國ro8siZLN8-fks)hoBU各地商賈對新疆的投資。近代在新疆的內地商L7&Hs人,形成以按地域劃分的“八大商幫”,即︰*%T燕(其中京商較少,津商為多)、晉、秦、隴w2jvxZ(cy+Q+1Y&v@mMFD6KwweEqzjs0Z$7JeeEgy、蜀、湘、鄂、豫。而“津幫”以其財力和社1ZL@#LkE#會影響翹居新疆“八大商幫”之首。以迪化為Pjyo--6W#uRaspKmj6)%TC例,在迪化的240余家商號中,京津商人幾Xo#OtscJPrGaBqSG#m7r5o18-WTW!wZoDe+Y%z@qQT乎佔到60%。而在南疆和伊犁一帶,則以維#OWqE45C4vX+g#bl l6RR91rm!!Bb7jW)JFbJ吾爾、烏茲別克等民族所經營的商業居多,資CkXH47OW-iASnwOZZ0HUpkRNIERX4本也較津商和其它內地商幫雄厚。據統計,1)C-jg&zzHMeeXt7hVE931年前,新疆每年與內地的貿易總值約在q)AHmCQ+EOsezQWEG@) y77j+sIu-cvwH tEYz8VZaa)&RKcLP2F5900-1200萬元,進出口大體上各居半p&!#FmiNJZ7QwaqSFuVQEhfP31uCfl@c)aK lQKLN )a8zV%F%pukLTo數。當時,與天津的貿易額最多,一般每年在u0sUJ2HU5)EL iGGmb5R-VM 55RdPkTOo8cKu3AsY150-250萬元之間。由此可見津幫對新(M7JeTB1PVYNzLu0B2$j-Xh7c疆商業的作用。津幫中最負盛名的商號,按時0VADo#xa0e-@iCW3kZoE7@xCTs^j81gFja3( hLFTbLQ間可劃分為“老八大家”與“新八大家”。“hcq$*SRyl8cfcw$IUL!+&Nu*z S8HD!ZI)2vyjri)aaa#7v老八大家”開業于清朝年間,辛亥革命前後是NEXollhAP7CgzdS38@GGayye3efI%aqUhogo^%AvPf16$o05ko7hEpV其經營的黃金時代。迪化的經營地點在今烏魯b*5%VMFJZq1EPWHH54!701^B1BquRkpaVf(sj木齊大十字一帶。具體為︰永裕德、同盛和、&+EF#K#F復泉涌、德恆泰、升聚永、公聚成、聚興永、L^1VHqaiEhWfBhLP+&U0@+8sB@#Bu9iLeilZ新盛和。資金在2.5萬兩紋銀左右。除復泉G4q1qUW8Vm1M8aFR+yOjBi@IiAi1a 涌是醬園兼營糕點、海味食品外,其余皆經營N0&v2Nl0cs百貨業(舊稱京津雜貨或綢緞呢絨)。191U-zg!5^#0年(清宣統二年)迪化(今烏魯木齊)發生z9n^zAOMuB6O*nNq9EW3f2-pu+-xj*8“王高升縱火案”,又稱“火燒津門八大家”h3Y^5F3OFjJV0wOXStEX-PH1HFzk5o6。此後,“津門老八大家”的鼎盛期過去,生qiRY!NTZ J9unH9NT+iUQDcibm364QoWdZ)*A1++$5^p)YR意逐漸衰退。辛亥革命後,民國年間津幫又產vrFesBqEdb2TlKbgYS4KmAOoEtEg65w2krWLjux)LkshI(WoQ06D%fh生新的八家大商號,流動資金在2萬至3萬兩Q(9#IgAZr5BfCoI紋銀之間,時人稱為“津門新八大家”。它們)P0CSYY!tf6300g#i@Y-^Mr$N5 m56*AP8MrT^mKLo為︰永盛西、裕昌厚、福泰成、德興和、德聚g4@GNR1和、同泰興、寶聚豐、慶春和。

    本文從4個方面具體分析了其商I業活動運作方式。

    (一)津幫店鋪十分注意店堂與門$RshA))臉的布置點綴。津幫店鋪除有欄門櫃、帳桌、Dc886AGry*Z1IRX1zFWlcxUJ)A$w^PVy0CnKT@g)ohY!U*yt+wcPe5OQj貨賀等陳設外,還擺放荼幾和座位,或設春凳v^nawgBFOPfIuTrlrnv*8EGokIMM,以備顧客暫時休息。此外,門臉點綴也很講!rSgALtMf76#fu-&nyxe^NB2Njy&9Azi13TY4l-znYH$GtWzU究。首先為店鋪名稱,多帶義、利、和、泰、JrVy9Rp4k2sLuQUVxtiYGQPFMhFc3+Xqqe55wbA@1J聚、興等吉利字樣。其次為旗幌,這可以算作4Crn$d一種形象、樸素而又應用廣泛的實物廣告形式U+CWR*hrFAagp6$pfttY$QumhzlwxHexX)i&ml@ZmruQP9H)ppUlMlQTP。即通過幌子就能了解商號經營的商品類別。5bq津幫店鋪幌子的形狀、色彩、質地多種多樣,7A23oUE54E5&Rj(g32QDs4lfoQ0XReT+wIdJ3&!53bkkvmfW9kj04oFs7u如津商趙蔭堂的襪子鋪,店前就吊著一只大型 aFIgepAWjl1%MT0QlULKk87xx^byh布襪子作幌子。最後,他們對店鋪的牌匾也非oUTZ*lmVEa*tqkSeQQ4bvS0b$^YCStIH%As常重視,講究請著名書法家、作家、政界人士F)cEV2%7eLDpp&)I5P^Ix@V等書寫匾牌。

 uoCx&&H$qty%u^5nvBB8q0pL5LeIV2wbb3$-h&n7XG    (二)他們十分重視店員的形象與素x6tJ@BA7bV@V$Hw@*o-hC)zj$wcZTnm質。要求衣著整齊干淨,儀表端莊大方。在激yYTYt%&WSBHek-8I1Em7S7烈的商業競爭中,津商認為︰必須提高從業人LuI0v&j&eP5@sqnKv27whhrlfh8I員自身的專業知識。為此,一些較大的津幫店Bh$%e8(f-+fluy)QoJsI#XMfkXP+XjFeyggfjj鋪明確規定︰店員進店學徒三年,必學課為珠Fwfh&hH-y*djnpQuIlGX@H$uGU#%Wnnkk算和相關商品知識。珠算包括加減、乘除法。1k!Oe!XSjoG!D3xrDzo8+在此基礎上,再學習計算簡便快速的《斤秤流pOH006@LBuBNw xiGGVQIC@)eZtpjqeu法》。乘除法中就有有趣的“獅子滾繡球”、T7DmvI+m664q9T4McZ9jnodKIQ5H((D0445B)+g33uwlOayKq82R%zKJ“金香爐”、“鳳凰雙層翅”等算例,中國古zH q&tHnca9C2TU2jP)d8^bytRMam7op5NIfb)Rt9 5Vq%srH1E老的珠算文化在這里體現無遺。有些店鋪的頭pF)(^Vgc(ipJ1Nw%&+m0gH5^NMZq#ZZS*rN^ZMRtR櫃先生還懂維吾爾語和俄語,其較高的個人素2w PDSKs-Op1$P gk0tnzGU193CO4!6o+aZ3OP$!ip*F質也促進了商號生意的興隆。

     (三)他們經營的商sYgY6pbUENLs@r5gDn)slImE#8glajPisVct--品品種繁多,種類齊全,基本滿足了社會各階zn^**lMjYonZz#gjtETirgy0u%i*tdiqcstoHYQhc-3Jg^層、各民族的需要。從經營範圍看,津幫從事WWttamYZoEDAPLx0LcLrgBfVh2*UcxS1Z的有百貨業、食品業、蔬菜業、中藥業等,都F&(Mm#J@uEh@gghQKoSyo&8jBSWSBMSSGv*HD+*SsNHne0At&R(Iq-$O是與百姓的生活息息相關的行業。其中,尤以Q3q$66ksDN4cS15kI^QARZn7-百貨業為主。“上至綢緞下至蔥蒜”,這句話N^3Bgl-iOO#x$b+!aaL%bbL4M是對百貨業的形象描述。在所從事的百貨業中78^EI%QeA*Sz9r$b,津商不但經營國貨,還經營洋貨,如俄國和^EG5byfmL7R5mM(5t+Oml83YHyY $日本的商品,並注重經營時興商品。

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     此外,津商還mSDZl3Sg^6gR84wEfgjE+x$tCmmO9bR@61u)3K@u85-bfauD**E+根據購物對象的不同,來采購商品。新疆建省b&p!mmmhGw&m-(@Pbga-9MBM%zEP5NP9N*eaapq@A9M-KL09vaxZ1YPGs9初期,售貨對象主要是滿、漢族,滿、漢族中8RE#a88hw$nW6HI0oh+yrOHzq+Z(s主要顧客又是官吏、地主。于是他們運來官場5I*QiXK9#Tx8lvZ&8SK所需的公文、紙張、筆墨、朝服、靴鞋及宴客O(b1hm FA9nRl%r$gu07vp7GgqT2t(YOh13B(Jki)PvoK1kEU7wN所需的各種海味。後來,隨著不斷總結經營經UUBWZju17Z^WRtB*LU2eabSlXAu#eUssK@H&8F驗,他們從內地進貨時,又開始購置少數民族YtTgFWNy0#UE1#Q1SAnzs2#JJfe0#8-zIw&ev2scXw喜愛的商品,如︰哈達、瓷器等。

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     (四)較其它各M商幫來,津幫在資金周轉方面非常便利。據《1*Cxn%N新疆圖志》載︰津商喜“結納長吏,游媚貴人gjR4qod@Q4@Zc^LJJHHMWLEDIMxTeh1G,以矜榮寵”。在封建時代,商人地位很低,gPUwde不能與官吏平起平坐,結交不易。但在清朝晚jVBWwOu3!J 9$LBfguI2%t期,有捐功名之例,即科舉之外,可以出錢買+VjCRiSr& ae@m ch%zpV4j%*j8WfX&QXp&UTs官做,抑或買五品以下的功牌,取得空頭餃。ty4vumO4OotKizx p*@H這就給商人提高自己的社會地位提供了一個良 Wa*a4o4$1@%jWgQ3q+gNw99h#jVBipw好的契機。于是,一些殷實的津商便托人花錢hwpz!sf-9r在京買功牌,然後按功牌品級在紅纓帽上加個1Tym#l0c^$Tj%N^V頂子。他們穿上馬蹄袖的袍褂,戴上七品的金v^E-vz1Dk4Oz(JctBqk@YTbIyCL)r6+%tbvMWyu6dpk6Kc48頂或五品的水晶頂,出入衙署與官場中人來往40oG8)oo6vs6-7xY&ok-60HDU-4。因此,在商場上就得到了當時官場的特別照EWBT顧。同時,他們代辦省外在任官員在省城向省B$eXqQ!Hpu1WRb33j0Q(0XrD0qH庫解交或領取公款,並吸收交卸後的官僚私款@$WLnkzg&q#gy4#@hTgk)UdEH(* @M%OZkxA6lUFyeOBPoEkuHZFr9ml,存入號中擴大他們的資金。

     近代新疆金融機構薄sD@vg4jmZJ^nZjt04w+(0弱,沒有本國銀行,匯兌業務主要通過“類似v于銀行”的官錢局和晉商的蔚豐厚等票號。匯Iq*XbF85(kNGLfM&4197w1jt1Jaabkjb$b往內地的貨款一般長達一年,時間緩慢,極大&88a7n2PCo +m6tH3LZOyc2-bd85t2kjnR#Pb*VrgT8地影響了資金周轉速度,損失很大。票號雖有!yGcqi^dYLfdVPwWf+X$%aw(zFV@k匯兌之名,但經營內地匯款仍要借助于華俄道mBEH3E61fciWv6Y$v(NLqAdG690zV勝銀行。而華俄道勝銀行則乘機一面提高匯率WEpgf&@addW4b+iMb94nsssKl+Pp1JDm,一面利用匯兌時必須將新疆紙幣兌換成盧布Z(iR的規定,肆意地提高盧布價格,殘酷剝削新疆i+J59BD0qEQj%(IIGphv f6$商民。所以,資金周轉不靈,嚴重阻礙新疆的*商業發展。但津商基于存在和官吏的這種密切AMTYUrnjZnCv^^關系,相對而言,他們在資金周轉方面就有了+l)EQGf%H4!H)515UKNN%“近水樓台先得月”的優勢。

    另外 ,在金融領域,Q1Xgn3vjQ一些津幫商號還有一項特殊權利。這就是在17Tn^&r0Y0J3FhsK1xomZE4Ow %s)0Cg&&IUwByd%^)bVJ!hFa#Rj@qX2901年(光緒二十七年)津幫中的永裕德、IL gU%js$X iw tnODSs6^!ggrulei9同盛和兩家商號,經官方允許,發行商號本票F97RHSaR

    本文-EIcE4-nZVzWh最後對其歷史作用做了探討。認為主要體現在AZplkkb! @ XU*-3f4JTUM93uQr以下四個方面︰

ZH)CD     (一)津幫的商業活動,抗擊了外twqDK6IQ3Vsvpbb6ubl+Jg國經濟侵略,促進了新疆與內地的物資交流,5ve0ujUY @45rhcA7nFfa活躍了地方經濟︰同時,津門商界與民族商人!9)xsi3OA&4q2F##cmZZn8ooFA5z#1lzTSuj3er^fiftJ0s)oHg) ZOq^的友好往來,也加強了民族團結。     V-mrXO4

     (二)津門商人aNFOR(EnpeJP4jRjf熱心創辦各種公益事業和社會慈善事業,為各LNjYL族人民造福,促進了新疆社會文明程度的提高dZL@HIW$uWbg&)。從清末到民初,新疆各地的商會會長一職基@7hbu0cUVsc-!s1XUG$-本上都是由津商擔任,如迪化的楊紹周、劉雲Bkr%zPJ-#)woC卿、石寅甫、曹余三,伊犁的楊春林、張配如*alSC7@1Uw3f! nhn57e05VX^I4AwNZ+iJXxQu5hEWF@MB8qztw5、張慶祥,塔城李子華,喀什的杜金棠,阿克(c3a5r-RvU0nP+3HOJoBuvC$y7&&c!蘇的王趾祥、黃海亭,莎車的何東初,烏什的ATwactIeeI Tott!gpRg!!jTMgkiA6JUZ^ag4^+XAb高鶴鳴,英吉沙的杜金海等。他們帶領各地商dE7 j((CnmMwY1@n#6AQFhJWa3qCh)b-J-會在為民造福,提倡公益事業方面,起了重要eb-Og3Qi$n9Ud&(iYrC-RV@xM4HYi^6#b20&zPhEL05A8iTo@作用。

    *GI22RaHPpG$zWH8zmGYl*^ (三)津幫對于推動新疆城市的近代化進程K5Y!TXZN)UeJ(R^*1wE72aj-b0bhA+1+76di4zoz$JcULNtp5II%%S)lfZ有不可忽視的歷史作用。商業繁榮對于新疆城!5*)2Jcw#Cm 5Vtkwa2yJgDVfU市的近代化,尤是是烏魯木齊(舊稱迪化)的VVh0uI+6suoZdgKPubPb0b+z9jadZ-OL#ezh(Q*L%Kv1G0-KsKDkB催化作用很顯著。由于阿古柏入侵造成的破壞A855E$uR4DX!#dEux&CGmci6LHoD&*30^F Ls0VumCxSXdto#iXmLep!,新疆建省之初,“迪化城中瘡痍滿目。”而h+P%sSCuW5W9dOmDi9%yKX4XA9AcKuK-!DK6h)Zudo*TrOmKjjx!OT8E$y9幾十年後,迪化又重新恢復了生機。這與內地&7ma*M+8MoCf4fUI%7&AJQOe&(商民尤其是津商的活動有著密不可分的關系。ImmY2JyIJtMN8#IffIJ6Baq07*jxf7$Hbj2w從清末民初到20世紀40年代初,烏魯木齊w7y##mh+%0^b^NQYPcVcOza2c(Rb@&(e1%uMADsT%@OraF y1hFs4x*$就有“天津小楊柳青”之稱。以大十字為中心tlJBG3sY6K!VpY^hX(mfj-d%+8aF@bFD6LLB(P-)ml-wj!#mjp+uuLVz的東、西、南、北各街,各行各業的大小商店(99u(J&2q5HBIfy52Z#iELqpWGgyU2iwwT@!iE90%都是天津楊柳青人經營的,商品以京津5Zi B %ZkHqk)雜貨為主。隨著城市的發展,在烏魯木齊的南H8Q6kj03h5JoneclA%TFuNvUsH+%dME0 xrEd!E1jES)pNes$ERLmQ關(現解放南路),在20世紀20年代,則tk)%SE%&ABxmU+VsS(esZ3j3onZo PKh^&KhcEFubq@zDrSI逐步形成了商業一條街。最繁華的地段為南門5k7xH(CRuH+U)We wyycMmq!gDF$Mk+u外、二道橋一帶。這里很有民族特點,是邊城OB!74qxn#Y%1M4oi^7EEcaSQEqKwOkae9R9rLxf3!HbmJSYCrJ的第二商業中心。

   *tfgR1j7w&Q*FhL6J841  盡管新疆由于多種因素的制約,相對而言y,還處于一種較原始、低層次的商業網點狀態2T@Dy9fqGD&MJkKZ(s^^ZyxBXX7-AwX^zUxM!T+U$Rb^b^8W)l9OolrD-@K。但新疆商業的發展還是促使了象征西方物質F7Xafi9RpjloaDKWN!ce)w2qlUNMKoO0BhJ2Wky$!0Y2文明的電燈、電報、電話、自行車、電影院等oaAn8ky%LJma$&kPu5x66Dc%OI6H^9L qMbzZ的相應產生,使人們的傳統生活方式向近代化Jv+V(82F81)^K*(YHdY3!lRn2j%z6$15y1eq0H%G演進。同時,人們的社會意識、生活習俗也發5UZL@mjf8TN8df+0t6f@lk)UTnE FRA4ccY3E生了潛移默化的變化。以服飾為例,民初,服2IyfV-飾的多樣化是日常生活中最顯著的。西服、旗j0M2tB0O8A^juZL kq9H5v*wN2fM&2busH%a$gLlssh%zQ5vN+b袍、中山裝開始流行。

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     在新疆,城市近代化進程中BEus22$N29tmoStM3ac-l開放性的另一種表現就是接收、欣賞中原的風Zvv^smaaCeEJiF俗文化和民間文化。同時,一些具有天津地方3qqxW6YTUgj)lQm&x+))JR#w-8A--@o&RK* )$q%9wL+特點的民間文化,如天津著名的藝術形式SkAya6URBt+@V+DT-zvvHBmkWIxeYueshWD(DIZ楊柳青木版年畫和民間剪紙(如吊錢),伴隨X9WS#byBWEEFgv5f#NGX9OX&Jd!R9$KaN0Og%!67CjOv5H著津商的經濟活動也相繼傳入新疆。

D

     總之,津幫在A4qyq 9%+k7W^OdUv9lMIzam0hNll%@#dXSN9yZ3Q+cX 新疆商業史上扮演了重要角色,留下了濃墨重O9WSTv2(uB8GQA+彩的一筆。他們不辭千里來到新疆,把這里作Q(ZZRHo9I(9NOmI!BZt3H%F7E h為自己的第二故鄉,從事商業活動,為新疆經OtW+0lbCB@Zs^XAHzP濟注入了新的活力,重新演繹了古絲綢之路的3E9#MIA9SAEEkfPS1CMS7u3ft%KYO2hMKl)Spfbx!bEpeTnRWO)1IuqrkRu輝煌。

     《西北民族研究》2005年第DMWNczJvcB4xxB(Jb8&3期

  責編︰ 趙東
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