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對家庭教會的報道預示政策可能轉向

2018年12月13日 22:38:09 來源︰ 中國宗教學術網

編者按︰中國家庭教會從前很少見諸報端,但是近期他們卻開始受到媒體的格外關注。據估計,中國家庭教會成員約有五千萬。為什麼他們選擇了家庭教會而非官方認可的“三自”教會?政府應當如何更好地管理他們?中國宗教發展的未來走向究竟會如何?

《環球時報》(以下簡稱“環時”)記者李艷潔對劉澎教授就這些問題進行了采訪。劉澎教授是普世社會科學研究所的所長,同時也是中國社會科學院美國研究所的研究員。

環時︰您如何表述家庭教會及其成員?

劉澎︰在基督教中,特別是在新教中,家庭教會這種聚會形式有著非常悠久而深厚的傳統。在中國,家庭教會最主要的特征就是︰他們是沒有登記、未被官方認可的宗教團體。他們沒有固定的宗教活動場所,在成員的家中或私人場所聚會。

家庭教會的人數有多少很難說。我估計大概有五千萬人,佔中國基督徒總數的一半以上。他們的成員來自各個方面,包括白領、教師、打工族、農民等等。其中一些人受過很好的教育,而且年齡跨度也很大。

中國基督徒大多分布在河南、安徽、山東、江蘇、浙江、福建等幾個省,北京和上海的數量也很多。每一個城市都有家庭教會。

中國官方認可的教會沒有包括基督教的所有教派。所以一些基督徒轉向家庭教會來實踐他們所信奉的教義。另外,官方認可的教會數量太少,尤其是在農村地區,很難滿足信徒的需求。家庭教會通常規模較小,這樣信徒的精神需要就比較容易得到滿足。他們自己選擇牧師,所以成員對這個集體會有更堅定的委身。就像中國經濟領域的改革一樣,當國有企業無法滿足群眾需要時,民營企業就會自然而然地出現。

環時︰您怎樣看待中國對家庭教會的現行政策?

劉澎︰中國對宗教事務的現行政策仍然是計劃經濟時期舊觀念的產物。

現行政策主要是為了方便政府對宗教事務的管理,沒有考慮到信徒的各種不同需要。因此政府的願望和基督徒的需求之間存在著巨大的差距,這就是為什麼家庭教會能夠蓬勃發展的原因。

2004年國務院頒布了《宗教事務條例》,盡管該條例要求所有的宗教團體都要登記,但是由于過時的管理模式,“登記”對于家庭教會來說這幾乎無法實現。同時,某些家庭教會也不願意進行登記,他們寧願留在法律的灰色地帶,以便保有一定的自由空間。

家庭教會和政府之間不存在實質性的嚴重沖突。大多數家庭教會的規模都比較小,但是他們遍布全國各地。各級政府要關注的問題很多,家庭教會問題不是他們的“頭等大事”。現在只要不是太出格,政府默許家庭教會的存在。

環時︰那麼應當如何改革現有政策呢?

劉澎︰我認為基本的解決方法就是法治。家庭教會的快速增長反映出人們對信仰的迫切需求。但是中國在宗教方面卻還沒有制定一部基本法。盡管我們有一部全國性的行政法規——《宗教事務條例》,以及各級地方宗教事務行政法規,但是他們都不是“法律”。

因此,首先要做的就是要給宗教組織界定一個明確的法律地位,這樣當摩擦或沖突發生之時才有法可依。中國《憲法》規定,公民“有宗教信仰自由”,“國家保護正常的宗教活動”,但何為“正常”,很難界定。這一條款反映了政府可以決定怎樣的宗教活動才是被允許的。然而,政府在這里不應該充當宗教裁判官的角色,在這個表述中,我們應當用“合法”替換“正常”。我們還應該在法律頒布之後開放宗教市場,讓所有的宗教團體自由競爭。只有當法律受到違犯時,政府才需要以介入。

政府應該停止對某些宗教組織在政治上和財政上支持。如果一個宗教或教派無法靠自己的力量生存,就應當“自然消亡”。

政府應當允許宗教組織從事慈善和非營利性的社會服務。現在,盡管這些團體可以捐款,但他們從事慈善服務時不能表明其宗教身份。這實際上是一種歧視。對宗教組織來說,根據其教義,同時也為了自身發展,開展慈善和非營利的社會服務是非常重要的。

我建議中國政府選擇一些地區或城市作為宗教事務管理體制改革的試點。這樣就可以從這些“特區”總結經驗,然後向全國推廣。

環時︰您如何看待家庭教會對社會穩定的影響?

劉澎︰這得看情況。如果政府打擊未登記的宗教組織,這些宗教組織就會進行抗爭,因為信徒通常對教義有著堅定的信仰。但如果政府采取更加務實的政策,讓宗教組織平等進入社會,就可以使其在社會中發揮積極的作用。事實上,宗教信仰者真正關心的是他們是否可以自由地進行宗教活動。

環時︰中國官方媒體近來對家庭教會的報道越來越多,是否預示著政策會有所調整?

劉澎︰我認為這種現象的確意味深長。任何改革都需要先造輿論。政府或許已經意識到,面對新的問題,當前的宗教事務管理體制無法提供有效的解決方案。

環時︰中國的家庭教會與海外組織是否有聯系?

劉澎︰全世界的基督教團體相互間都存在著某種聯系,但這種聯系並非從屬性的或組織上的關系。中國的家庭教會與國外的教會也互有往來。過去,一些家庭教會確實收到過來自海外的財政資助,但是現在與海外的聯系主要是宗教上和精神上的。因此,掌控中國家庭教會、決定中國家庭教會發展的是中國人,而不是外國人、外國政府。

在中國,隨著經濟的發展,家庭教會的經濟實力也在迅速增長,因此,他們並不需要來自國外財政上的支持。家庭教會同其他國家基督教信徒的關系,並沒有改變他們作為良好公民的身份,他們從來都非常願意遵守國家的法律、法規。然而,如果他們不能正常履行他們的宗教信仰,他們的境遇將會受到國際上其他基督教徒的高度關注。

環時︰中國家庭教會未來將會如何發展?

劉澎︰中國目前正在經歷信仰上的危機,人們渴望某種信仰或宗教來滿足他們精神上的需求。如果這種需求不能滿足,對于精神價值的追求將會持續存在。在這情況下,宗教的發展就是自然的、不可避免的。

如果中國政府維持當前的政策,家庭教會將會繼續發展。如果政府采取嚴格的管理和限制措施,家庭教會就會以更靈活的方式來發展。那麼,政府將會面臨進退兩難的局面。如果政府能夠出台相關的法律,進行法治,讓所有的宗教團體自由競爭,家庭教會問題也就不存在了。

 

http://iwr.cass.cn/jdjyjs/lw/201008/t20100809_3111594.shtml

作者︰ 劉澎 責編︰ 夏濤