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對基督教為經濟社會發展作貢獻的幾點思考

2018年12月13日 23:37:50 來源︰ 中國宗教學術網

“發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用”,是黨和政府在新世紀、新階段對宗教界和信教群眾的新要求。那麼,具體到基督教來說在經濟社會的發展中能做什麼?這是擺在我們面前的重要理論問題與實踐問題。

眾所周知,由于歷史原因,基督教很長時間里被視為“洋教”;隨著中國基督教三自愛國運動近60年的發展,基督教已經融入中國社會,擺脫了“洋教”面貌。中國教會已成為中國基督徒獨立自主自辦的教會,不僅能夠與祖國和人民同呼吸共命運,也能夠與時俱進承擔歷史責任和社會責任,能夠為經濟社會發展作出貢獻。2008年,中國基督教第八次代表大會通過了《中國基督徒為經濟社會發展作貢獻的倡議書》,倡議書號召全國基督徒按照“一個基督徒應該是一個好公民”的要求,作光作鹽,榮神益人;關愛需要幫助的人,積極開展社會服務事工,努力參與社會公益活動;樹立正確的財富觀、職業觀,積極參與經濟社會建設;保護生態環境,努力建設美好的家園。

一、繼續加強神學思想建設,樹立正確的財富觀和職業觀

1998年,中國基督教開展神學思想建設。10多年來,各地神學思想建設都取得了廣泛成果,越來越多的教牧人員和基督徒更加深刻地認識到開展神學思想建設的重要性和必要性。以上海基督教為例,上海基督教1999年開始進行神學思想建設,圍繞如何處理“信與不信”的關系,如何正確看待教外的真善美、教會的兩重論,如何樹立正確的聖經觀,如何為構建和諧社會貢獻力量等命題,舉行多種形式的研討會、座談會,撰寫神學論文,出版神學書籍。通過神學思想研討,上海基督教教牧人員的素質得到普遍提高,深化了對信仰的理解,增強了基督徒的社會責任感和服務意識。例如,在愛國愛教方面,清楚地認識到,愛國就是愛教,愛教就要愛國,愛國愛教是不可分割、和諧統一的整體。在倫理道德方面,認識到基督徒的行為不單單是在教堂里,也應當在社會上作光作鹽。在對社會的關懷方面,認識到“一個好基督徒應該是一個好公民”,理當服務社會,維護社會穩定。在辦教方面,更加深刻認識到堅持按三自原則辦好教會的歷史意義和現實意義。因為神學思想建設的開展,基督教的教牧人員和越來越多的信眾逐漸走出了只關心個人的狹隘信仰模式,深刻認識到服務社會也是教會的重要使命之一。汶川大地震發生後,上海基督教界向災區捐款700多萬元,充分顯示了基督教教牧人員和基督徒的社會責任感和服務意識。

為經濟社會發展作貢獻,基督教的神學思想又能做些什麼?筆者認為,在加強神學思想建設的同時,也當涉及基督教與經濟學的課題,樹立基督教的正確財富觀和職業觀。教牧人員在釋經布道時應正確引導信徒,鼓勵信徒樹立正確的財富觀和職業觀,積極參與經濟社會建設。

二、參與構建和諧社會,深入挖掘宗教教義蘊含的和諧思想資源

宗教在構建和諧社會方面,完全可以做出自己的努力。各大宗教都主張仁愛、慈善、和平。中國各宗教的教義中蘊含著豐富的和平、和諧、平等、寬容等倫理道德資源。基督教強調要愛人如己,崇尚“榮神益人,作光作鹽”,提倡公平誠信。當代中國基督教有不少人提倡和解神學,原中國基督教協會副會長唐馬太提出信徒與世人是有分別的,但是兩者卻不應該有隔膜,更不應該是對立的,他說︰“信徒與非信徒雖然在信仰上是有分別的,但是,都是朋友,都是弟兄,不是仇敵,因此,在信徒和非信徒之間不應該讓鴻溝存在。”丁光訓主教認為人與神和好是基督教神學的永恆主題。這些教義思想,為構建互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的社會創造良好的道德環境。

此外,中國宗教文化能夠在構建社會主義和諧社會中發揮積極的作用。十七大報告將“文化”提升到國家軟實力的高度,認為“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。而宗教文化的內容是極其豐富的,融匯著古今中外不同性質的文化,可以成為先進文化的一種資源。基督教在與中國文化的結合上起步相對較晚,但是基督教在中國的文化角色更容易受到關注。基督教只有深深扎根在中國文化的沃土中,才能有更好的發展,並在和諧社會的構建中貢獻自己的力量。

十七大報告還提出,要“加強對外文化交流,吸收各國優秀文明成果,增強中華文化國際影響力”。中國基督教分別于2005年、2006年、2007年在香港、美國、德國等地成功舉辦了“中國教會聖經事工展”,取得了極大成功,在海內外產生了廣泛而深遠的影響。

三、積極參與慈善活動,支持社會公益事業

中國宗教公益事業具有悠久的傳統,五大宗教在服務社會、興辦社會公益事業方面做了許多工作。就基督教而言,基督教是一個講愛的宗教,愛是基督教之精髓。支持社會公益事業、積極參與慈善事業合乎基督教的聖經教導,是基督徒的美德,也是發揮基督徒在促進經濟社會發展中積極作用的途徑之一。目前,基督教在社會公益慈善事業方面做了很多工作,比如︰創辦養老院、敬老院、福利院,慰問孤寡老人、助殘助學、捐資興教、扶貧濟困、愛心賑災、修橋補路等。筆者認為,為在促進經濟社會發展中發揮更大的作用,基督教在慈善活動方面,還需多樣化,拓展服務領域,在推動災民救助、孤兒救助、扶殘救助、安老救助、醫學救助等項目的開發和實施的基礎上,也應該逐步向傳統文化項目、環境保護項目等方面發展。教會也當考慮培養關懷公益事業的帶頭人,大力宣傳他們的先進事跡,不斷鞏固和擴大公益事業的成果。

改革開放以來,我國經濟發展迅速,人民的生活水平有大幅度提高,但是有些地區發展相對滯後,公共資源相對短缺,城鄉貧困人口和低收入人口仍然存在。基督教在支持社會公益事業方面,應關心這些貧困人口,幫助激發他們的自助潛能,引導他們發展生產,脫貧致富。特別是在慈善公益事業方面,不僅要在物質層面,更在精神層面給予鼓勵和引導。

目前,中國基督教慈善服務正在蓬勃發展,形勢喜人,但也面臨一些問題。比如,有關慈善的法律法規尚不健全,在開展的慈善活動中,缺乏相關的政策支持,比如捐贈者不能享受減免所得稅優惠。所以,應該出台有關宗教界參與社會公益慈善事業的具體政策,加快慈善立法,完善法規,推動慈善事業走上規範化,使宗教慈善事業在法治的軌道上健康發展。

(作者系上海市基督教教務委員會主席)

http://iwr.cass.cn/jdjyjs/lw/201012/t20101213_3111609.shtml
作者︰ 謝炳國 責編︰ 夏濤